Перейти к собственно контенту

Архив

Метка: 13

Один случай из жизни, который я до сих пор не могу объяснить полностью. То, что это было колдовство понятно, но для чего это делалось, я не знаю. Если среди читателей кто-то сталкивался с подобными случаями напишите пожалуйста.
vedmaИтак, рассказываю историю, которая произошла очень много лет назад, но до сих пор не даёт мне покоя.

На том месте, где когда-то были храм и кладбище, на Крестовоздвиженской площади, потом, правда советские власти переименовали площадь и построили памятник красноармейцу с винтовкой, и автовокзал, потом опять всё снесли и восстановили Крестовоздвиженскую церковь.

Так вот, церковь только недавно открылась, это было во время вечерней службы, уже стемнело, вхожу в церковь и при входе в храм, не знаю, как это место точно называется, (паперть – это площадка, крыльцо, лестница перед входом в храм, а это помещение чуть дальше, типа квадратного коридора перед входом в сам храм, стоят в кружок бабульки, все одетые в чёрное. И посередине импровизированного круга, горит костёр.

Я просто «обалдела», а люди – прихожане, проходят мимо, как будто ничего не происходит. Я тоже прошла в храм, затем, когда выходила, они всё ещё стояли кругом, полусогнувшись над догоравшим костерком и что-то шептали, было их (старушек), никак не меньше десяти, сколько точно не знаю, наверное 13. Надо было бы остановиться и посмотреть всё получше, но было как-то не по себе и неудобно.

В этом же помещении, в углу стояла высокая палка, а ней был привязан веник, кто это там поставил? Церковные служащие? или эту палку с веником принесли с собой старушки? Тогда я об этом подумала, что это церковнослужители поставили веник, для привлечения богатства и благополучия в церковь, а сейчас думаю, что это чушь, больше мне такого нигде не встречалось – чтобы так на видном месте в храме устанавливали веники, и мне кажется, что это было импровизированное помело.

Вот интересно, что они там жгли и для чего, и как им это позволили, ведь почти в самом храме разжечь костёр – просто в голове не укладывается.

Порча в церкви, как себя уберечь. В церкви могут навести порчу!

Пятница.

Легенды.

Александр Николаевич Афанасьев

Суеверное уважение к пятнице, питаемое русским простолюдином, заслуживает особого внимания археологов. Во многих местностях России по пятницам бабы не прядут, не стирают белья, не выносят из печи золы, а мужики не пашут и не боронят, почитая эти работы в означенный день за большой грех. В народном стихе душа, прощаясь с телом, обращается к нему с таким напоминанием былых грехов: «Мы по середам, по пятницам платье золовали, Платье золовали, мы льны прядовали».

Особенно же уважаются в народе издревле двенадцать пятниц, которые бывают перед большими праздниками: перед Благовещеньем,  первая и  десятая после Воскресения Христова, перед Троицею, Успением, Ильиным днем, праздником Усекновения главы Иоанна Предтечи, Воздвиженьем, Покровом, Введением во храм Пресвятой Богородицы, Рождеством и Крещением.

До сих пор сохраняется старинное сказание о 12 пятницах, почитаемое раскольниками наравне со Священным Писанием. На Ваге в прежнее время ежегодно праздновали пяток первой недели Поста у часовни, куда совершался для этого крестный ход. Во время неурожаев, засухи или сильных дождей, по случаю падежа скота и появления червей были празднуемы «обетныя» пятницы; в XVI веке писались в таких случаях целым миром заповедные записи. Так, крестьяне Тавренской волости (в 1590—1598 г.г.) сговорились промеж себя и учинили заповедь на три года, чтобы «в пятницу ни толчи, ни молоти, ни камение не жечи», а кто заповедь порушит, на том доправить 8 алтын и 2 деньги. Константинопольский патриарх окружною грамотою 1589 года к литовско-русским епископам запрещал праздновать день пятницы наравне с воскресеньем».

Стоглав (в 40-й главе) свидетельствует, что в его время ходили «по погостам и по селам и в волостях лживые пророки, мужики и женки, и девки, и старые бабы, наги и босы, и волосы отрастив, распустя, трясутся и убиваются, а сказывают, что им являются св. Пятница и св. Анастасия и велят им заповедывати канун засвечивати; оне же заповедывают христианам в среду и пятницу ручного дела не делати, и женам не прясти, и платья не мыти, и камение не разжигати, и иныя заповедуют богомерзкие дела творити».

По народному объяснению по пятницам не прядут и не пашут, чтобы не запылить матушку-Пятницу и не засорить ей кострикою и пылью глаз. Если же бабы вздумают прясть и шить в этот день, то св. Пятница накажет их ногтоедом, заусеницею или болезнью глаз: поверье это послужило основанием напечатанной нами легенды.

По словам духовного регламента, суеверы уверяли, что «Пятница гневается на не празднующих (ее дня) и с великим на оных угрожением наступает». В некоторых деревнях в пятницу не засиживаются долго при свечах, потому что в этот день ходит по домам «св. Пятинка» и карает всех, кого застанет не спящим.

В Малороссии поселяне уверяют, что они сами видели, как Пятница ходит, по селам вся исколотая иглами и изверченная веретенами, потому что многие женщины и шьют, и прядут в такие дни, которые следует праздновать в честь этой святой.

Таким образом, особенное уважение к пятнице объясняется тем, что этот день считается в народе посвященным св. Пятнице: именем Пятницы в простонародье называется мученица Параскева. В Четьях-Минеях повествуется, что родители ее всегда чтили пятницу, как день страданий и смерти Спасителя, за что и даровал им Господь в этот день дочь, которую они назвали «Параскева» т. е. пятницей. В прежних наших месяцесловах при имени св. Параскевы упоминалось и название Пятницы, церкви, ей посвященные, до сих пор называются Пятницкими».

28 октября, когда чтится память св. Параскевы, поселяне кладут под ее икону зеленые плоды и хранят их до следующего года.

В обетные пятницы, собираясь праздновать, в одно назначенное место они выносят образ Параскевы мученицы, обвешанный платками и лентами.

На дорогах, при распутьях и перекрестках издревле ставились на столбиках небольшие часовни с иконою св. Параскевы; часовни эти также назывались «пятницами»».

В других местностях все особенности, приписываемые Пятнице, относят к Пречистой Деве; так, бабы не прядут по пятницам, чтобы не запылить Богородицы, которая ходит тогда по избам; еще накануне поэтому подметают в избах полы; шерсть, от которой нет пыли, позволяют прясть.

Припоминая, что пятница у других европейских народов в языческую эпоху была посвящена богине Венере или Фрее, справедливо будет предположить, что в приведенных нами поверьях скрывается темное воспоминание о древней языческой богине. Под влиянием христианских идей оно естественным образом слилось со священными представлениями новой религии, подобно тому, как атрибуты Перуна перенесены суеверным народом на Илью-пророка, а древнее поклонение Волосу перешло на св. Власия.

Пятнице приписывают влияние на здоровье, урожай хлеба и плодородие скота, почему во время падежей, моровой язвы и других бедствий прибегают к ней с мольбами, совершают общественное богослужение и приносят очистительные жертвы; в народе ходят даже молитвы, сочиненные в честь св. Пятницы. Они носятся на шее от различных недугов или привязываются к больной голове.

Во время церковных обрядов прежде выносили икону св. Параскевы, увешанную лентами, монистами, цветами и душистыми травами: эти цветы и травы оставались в церкви, и отвар их давали пить отчаянно больным, как вернейшее средство к исцелению.

По народному поверью, кто соблюдает пятницу, у того не будет лихорадки. В Калужской губернии при начале жатвы одна из старух, известная по легкости своей руки, отправляется ночью в поле, нажинает один сноп, связывает его и до трех раз то кладет, то ставит на землю, произнося следующие слова: «Пятница-Параскева, матушка, помоги рабам Божьим (следуют имена) без скорби и болезни окончить жатву; будь им заступница от колдуна и колдуницы, еретика и еретицы!» Затем, взявши сноп, она старается пройти до двора, не будучи никем замеченною.

На праздник Покрова девицы, желающие выйти замуж, обращаются с просьбою о том к Пятнице: «Матушка Пятница-Параскева! Покрой меня поскорее»».

Духовный регламент Петра Великого упоминает о совершавшемся в народе символическом обряде, указывающем на обожание Пятницы. «Слышится (читаем в этом законодательном памятнике), что в Малой России, в полку стародубском, в день уреченный праздничный водят женку простовласую под именем Пятницы, а водят в ходе церковном, и при церкви честь оной отдает народ с дары и со упованием некие пользы».

см. также: Заговор пятница 13-е

Очень много трагических событий происходит с автомобилями купленными 13 числа, избегайте покупок тринадцатого числа.

Тринадцатого числа любого месяца – черный день для всех авто продавцов. Считается, что купить машину 13-го – значит обречь себя и свой автомобиль.

А ниже приведены несколько событий связанных с числом 13 «чёртовой дюжиной»:

Вторник, 13 октября, установил рекорд 2009 года по количеству автомобильных аварий в Москве. Было зафиксировано почти 2350 ДТП, сообщает РИА «Новости».

«По данным ГИБДД, за сутки во вторник в Москве произошло 2346 аварий, такого в этом году еще не было. При этом погодные условия во вторник были нормальные, и непонятно, почему произошло такое количество аварий», — сказал первый заместитель руководителя департамента транспорта и связи столицы.

За 13-е апреля в Казани зарегистрировано 174 ДТП, в том числе 3 – с пострадавшими
Из них: 2 столкновения автотранспорта, 1 наезд на препятствие. В результате аварий 1 водитель погиб и 3 участника дорожного движения получили различные травмы: 1 пассажир и 2 водителя.

Из сводки ДТП:
13 апреля 2010 года в 01.35 водитель автомобиля ВАЗ-21102, девушка 1990 года рождения, совершила наезд на препятствие (световую опору). В результате ДТП девушка от полученных травм скончалась на месте происшествия.

13 апреля 2010 года в 21.10 водитель автомобиля ВАЗ-21104, мужчина 1967 года рождения, с признаками алкогольного опьянения совершил столкновение с автобусом «Нефаз». В результате ДТП пострадали 2 человека.

Несчастливое число: 13-го уральцы отказываются от туристических поездок и регистрации брака. «К числу 13 владельцы авто относятся прохладно, зато любят «три шестерки»».

Вопрос на mail.ru: Почему так бояться числа 13?
- Почему так бояться числа 13, да так что аж весь мир содрогается?! Вообще, что с этим числом связано? – Поясните, пожалуйста!

Ответы на mail.ru:
1. Я могу только одно написать на своем горьком опыте. У меня сын родился 13 июля 1983 года. И с четверга на пятницу 2007года сына теряю в страшной смерти вот так Уважаемая и нет этому никого объяснения.
2. Астрологи и мудрецы в Персии и Древнем Риме составили список запрещенных дел, поступков и начинаний на 13 число, который достигал более 400сот позиций.
3. Еще Гесиод предостерегал крестьян не начинать посев 13-го числа. В вавилонском лунно-солнечном календаре в високосном году добавлялся дополнительный 13-й месяц под названием «ворон несчастья».

Оберег, который нужно носить с собой или хранить в автомобиле, если вы его приобрели 13 числа:

«В начале было слово.
Слово было к Богу, и Бог был сам это слово.
Заговариваю я, (имя), свою дорогу, все камни на ней, овраги, ухабы, каждую предательскую кочку.
Сказано в “Старом Завете”: “Через кровь Адама произошла смерть”.
Сказано в “Новом Завете”: “Через кровь Христа родилась жизнь”.
Боже страшный, Боже чудный, Боже живой и вышний,
Ты много дорог видел, никто Тебя в этих путях не обидел,
крови Твоей не пролил, тело Твое не погубил.
Был Ты ангелом сохранен, Богом Отцом защищен.
Спаси и меня от всех зол на моем пути.
Сохрани, сбереги и защити.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь»
.