Перейти к собственно контенту

Архив

Метка: Чернокнижие

Для чего и когда ставится защита. Сейчас объясню.

В народной магии известно, что колдовство всегда достигает своей цели и отказаться от своей цели, для того кто колдует, означает подвергнуть себя смертельной опасности. Разрыв или отвращение астрального тока возможен, только если применить замену. Колдун, освобождающий кого-нибудь, от своих чар, должен иметь другой предмет для переноса этих чар (чаще всего для этого используют животное, или же переносят колдовство с одного человека на другого), иначе он сам может стать жертвой своего же колдовства. Так как астральное движение совершается по кругу, то и магнетическое действие, не встречающее своего «медиума», с силой возвращается к своей отправной точке.

То есть обратный удар может быть в случаях если сам колдун снимает свою порчу, это бывает очень редко, обычно они отказывают, что бы не навредить себе, а если и согласятся, то нет гарантии что объектом для переноса наведённой порчи, не станет тот, кто обращался за её наведением, потому что это удобнее всего.

И второй случай, если тот человек, на которого колдовали, пойдёт к более сильному колдуну для снятия порчи. Профессиональный колдун снимет порчу лишь в том случае, если она наведена более слабым колдуном и у того нет защиты от обратного удара. В противном случае, он скорее всего откажется под каким либо предлогом. Хотя есть множество вариантов переноса, но эта сила не исчезает она лишь меняет направление и наносит удар по новому объекту.

На своём примере скажу, что снимать порчу и сглаз могу, но почти никогда этого не делаю, только для близких людей и в исключительных случаях, так как по молодости, неопытности и самонадеянности, сама прочувствовала силу обратных ударов.

Потом бывает уже не до того, что бы помочь ближнему, сама восстанавливаешься месяцами.

Защитить себя:
«Нечисть болотная, нечисть подколодная,
От синего тумана, от чёрного дурмана,
Где гнилой колос, где седой волос,
Где красная тряпица, порченка-трясовица,
Не той тропой пойду, пойду в церковные врата,
зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную,
помяну нечистую силу за упокой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

И ещё: если вы уже заболели, наговорите на воду «Не мне смерть, не мне болезнь, а тому, кто сможет в говно залезть» при этом щипайте себя и сплёвывайте. Эту воду надо пить и ею же умываться.

Это самые простые заговоры, но они действуют.

Если же и вы почувствовали действие обратного удара, не медлите, чтобы не случилось несчастья.  Покреститесь в церкви другим именем, а вернувшись домой, ополосните себя водой со словами:

Господь мой,

Дай моему ангелу-хранителю

Свое благословение,

А мне милостивое прощение. Аминь.

Подайте в трех церквях записки себе о здравии, закажите молебен в монастыре на год.

Границы, отделяющие жизнь от смерти, смутны и неопределенны.
Кто скажет, где кончается одна и начинается другая?

колдовство на кладбище

Заговор от пьянства: нужно пойти на кладбище, взяв немного пшена и вина. Найти могилу, где захоронен покойник с таким же именем как у пьющего человека, ровно на 9-ый день со дня его смерти, насыпать пшеном крест на могиле, налить стопку вина и читать заговор на имя покойного: «Принесу на могилу зелье, (имя покойника) выпьет, вылью на землю, Поклонюся душе покойного, Образумь мне мужа (сына, дочь и т.д.) запойного, Чтоб от пьянства отворотился, Чтоб к разуму воротился». После этого поклониться, вылить вино на землю.

Эту операцию можно повторять время от времени, по мере надобности, каждый раз находя могилу, где покойник покоится ровно 9-ый день со дня смерти.

Заговорить от пьянки на безымянной могиле.

Очень действенный заговор. Пойдите на кладбище и найдите могилу без имени. Таких, к сожалению, стало много. Положите три блина, кутью и поставьте стакан киселя. Трижды перекрестившись, прочитайте: «Кто в этой могиле лежит, свой гроб сторожит, ждет Судного Дня, пусть услышит меня. Принесла я помин. Помяни от пьянки раба (имя), чтоб он жил и не пил. Как ты лежишь, не встаешь, вина, водки не пьешь. Так и чтоб раб (имя) жил и хмельного не пил. Прости меня, Христа ради. Тебе лежать, а мне тебя поминать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Как успокоить дебошира: нужно пойти на кладбище и найти могилы, где покоятся покойники с таким же именем (но не ребенок!). Взять щепоть земли у креста, помянуть покойника за упокой, просить прощения за взятую землю. Эту землю смешать и сыпать: в обувь, под кровать, матрац, в питье с наговором: «Как эти покойники тихо и спокойно лежат на кладбище, так и ты, раб (имя), живущий на земле, будь тих и спокоен на земле и со мной, рабой (имя)».

***

От порчи, что сделана на смерть. Эта порча делается на кладбище, и поэтому отделывают ее там же. Нужно встать у кладбищенских ворот, но не за воротами, а перед входом. Делать только на убывающий месяц, (смотрите лунный календарь), чтобы болезнь убавлялась. Вы должны украсть носовой платок – все равно у кого! Итак, Вы встаете у ворот и ждете, как начнут везти покойников, берете платок, вытираете им лицо, а потом руки, после чего начинаете читать на платок, как прочитаете – бросите там же.

«Я не в гости пришла, свою смерть принесла, здесь ее получила, сюда возвратила. А Вы покойники, мертвым сном спите, мою болезнь сторожите. Порчу в гроб положите, на замки заприте, спите не вставайте, болезнь не возвращайте. Аминь».

От порчи, что сделана на болезнь: наменяйте медных денег. Перед родительским днем пойдите на кладбище, найдите могилу, где покоится покойник с именем, как у больного. Оставьте деньги у могилы со словами: «Откупаюсь, откупаюсь. Откупаюсь от сухоты, от маеты. От слезы горючей, от болезни болючей. Вам здесь лежать, а мне своя сторона. Аминь». С этими словами повернуться и уйти, ни с кем не разговаривать, пока не переступите порог своего дома.

Заговор на кладбище от венца безбрачия.


Нужно найти заброшенное кладбище, на котором давно никого не хоронят. На кладбище нужно найти могилу вдали от других. Присядьте на могилу, закройте глаза, обратитесь к покойнику, который лежит в земле. Скажите: «Знать не знаю, ведать не ведаю, кто ты, человек бывший, а вот, пришла к тебе с гостинцами». Поставьте на могилу стакан водки, накрытый кусочком ржаного хлеба, рядом положите два вареных яичка, две небольшие луковицы, два яблочка, два кусочка сала и одно небольшое блюдце с молоком. Воткните в хлеб две свечи церковных, зажгите их и скажите: «Поминаю тебя, вспоминаю тебя, не друг мне, не брат, просто бывший человек. Помоги, как можешь». Если после этих слов свечки затрещат, или потухнут, или еще что-то такое произойдет, значит, вас услышали и помогут. Тогда надо семь раз проговорить:

Живому одинокому – свадьба, а одинокому мертвому – поминки. Помяни, бывший человек, мое одиночество. Ключ, рот, замок. Аминь.

Перекреститесь семь раз, встаньте и идите от того места не оборачиваясь. Пока идете к воротам кладбища или калитке, читайте про себя «Отче наш», сколько раз прочитается. Придя домой, омойтесь проточной водой, пятьдесят раз перекрестите рот и сразу ложитесь спать.

А на следующее утро возьмите частый костяной гребень, хорошо им расчешитесь и говорите при этом: «Счесываю с себя венец, моему одиночеству конец. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговоры от курения.
1. Этот сильный отворот делается на кладбище — надо туда отправиться с зажигалкой вашего «курящего». Найдите там могилку с таким же именем, как и его. Сядьте около неё и наберитесь терпения: для правильного проведения обряда надо дождаться, пока на эту могилку не прилетит ворон. А как только это случится, скажите:

Летит ворон без крыльев
и садится рабу Божьему (имя)
на плечо и на голову.
Ворон сидит-посиживает
да болезнь злую — курение — пророчит.
Ты, ворон, болезнь не каркай!
Болезни не бывать, сигареты не покупать!
Прочь, злая привычка, от раба Божьего (имя).
Аминь. Аминь. Аминь.

Повторите заклинание три раза, после чего закопайте зажигалку рядом с могилкой. Не оглядываясь, уходите с кладбища, а по дороге ни с кем не разговаривайте, как и обычно при подобных манипуляциях.

2. В пятницу отправьтесь на кладбище, а по дороге за его пределами найдите осиновую веточку и возьмите её с собой на кладбище. Держа эту веточку в левой руке, найдите яму, приготовленную для захоронения. Затем бросьте эту веточку в яму со словами:
Пусть мой порок закопают, а здоровье останется со мной.
Курить отныне перестану. Да будет так, ведь Бог со мной!

Заговор на привлечение денег.

Пойдите в полночь на кладбище, найдите могилу с именем как у вас, положите на могилу монету и скажите:
«Асмодей, Вельзевул, Астарот. Откройте врата Тьмы, дайте мне злата и богатства. Золото, сыпся к моим ногам, золото, липни к моим рукам! Да будет так!»
Затем уходите с кладбища не оборачиваясь.

Порчи сделанные на кладбище:

Порча на снег с могилы

Лепят на могиле с тем же именем, что и у жертвы, снеговика. Обрызгивают его крещенской водой и нарекают именем жертвы.

Затем отпевают, сжигая 39 свечей. Человек после этого долго не живет и его бьет жуткий холод.

Ещё один способ: Порча – делается зимой, когда есть снег>>>

На гробовой гвоздь

Находят на кладбище гвоздь из крышки гроба, несут его к дому врага, и приметив место, вгоняют по шляпку в землю. Но если гвоздь вылезет из земли ненароком, то тот, кто напустил порчу, заболеет сам.

Порча на землю с могилы

Эту порчу делают между тремя праздниками.
Идут на кладбище, берут землю с той могилы, где вокруг лежат однополые, и оставляют эту землю на трех перекрестках, говоря:
«Тебе (имя) кладу».

Месть злому соседу.

Набрать горсть сухой земли с кладбища (не забудьте положить откуп) семь раз прочитать заговор, после чего бросить на землю соседа.

В бурьян плюну, дымом дуну, пылюкой засыплю, прахом покрою, конским хвостом замету, трын-травою прорасту. Сей черный песок, собирай в тугой мешок. (плюнуть три раза через левое плечо).

Во время генеральной уборки я обнаружила дома очень странные вещи. Сначала обратила внимание на то, что подпоролся край дивана, на котором мы спим с мужем, решила его зашить, и нашла под обивкой шерстяной клубок: шерсть была двух цветов — черная и серая. Серая шерсть — шелковистая, как кошачий мех, черная шерсть — жесткая, скорее напоминала собачью. Затем, на полке среди книг смятый, совершенно не знакомый носовой платок со следами засохшей крови. И ещё из под старого шифоньера выгребла вместе с пылью необычайную вещь: маленькую черную свечу из воска, опутанную чёрной ниткой со множеством навязанных на ней узелков.

Весь этот мусор я сгребла и выбросила в мусоропровод.

lowmoon.ru

Это классический вариант черной магии: именно шерсть этих двух животных перемешивают колдуны, прежде чем наложить на нее заклинание, не просто разлучающее людей, а делающее их заклятыми врагами. Причем, если речь идет о муже и жене, жертвой неизбежно становятся и их дети, поскольку они энергетически связаны с родителями самым тесным образом. Мальчики часто теснее с отцом, а девочки — с матерью.

Следующая находка пожалуй, из всех самая страшная: смятый, носовой платок со следами засохшей крови – это чёрный «наговор на кровь», который может стоить жертве не только здоровья, но и жизни!

То, что все эти вещи (попросту говоря подклад) хозяйка собрала и просто выбросила – это большая ошибка, так как в этом случае заключенная в них информация не перестает работать против своей жертвы.

Прежде всего, к подобной находке ни в коем случае нельзя прикасаться! Нельзя трогать ее не только руками, но даже, допустим, ткнуть носком туфли. Чтобы выбросить «сюрприз» из квартиры или убрать с дороги (часто подобные вещи подкладываются перед входной дверью), воспользоваться нужно любой палкой или же щипцами (например, от стиральной машины), а затем хорошенько промыть их под проточной водой.

Сам же нежелательный предмет должен быть обязательно сожжен или, если речь идет о свече, расплавлен. Причем сожжён вне дома, под открытым небом.

Какие же еще предметы используются колдунами для своих черных целей? И какие правила безопасности следует соблюдать в этой связи?

Если вам принесли и предложили початую бутылку вина, его не следует пить ни при каких обстоятельствах. Вместо спутанной шерсти кошки и собаки черными магами часто используются медвежье сало, вороньи перья, спутанные чёрные нитки и прочий текстильный мусор, подбрасываемый где-нибудь в квартире.

Возьмите за правило: после вечеринок и застолий проверять свою квартиру на предмет посторонних вещей, делая при этом самую тщательную уборку, если нет полной уверенности, что среди гостей не может найтись хотя бы один завистник или ваш недоброжелатель.

Отдельно следует напомнить о подарках, а также о сувенирах. Следует начать с тортов и цветов. Если вам преподносят торт домашнего приготовления, и вы вполне уверены в его создателе, в таком случае вы можете употреблять его в пищу. В противном случае, если человек вызывает у вас хотя бы долю сомнения, лучше не рискуйте есть его стряпню.

Так же как и текстиль, вообще это касается всех материалов естественного происхождения, тесто является надежным передатчиком отрицательной информации. Да и не только оно!

Любая хозяйка знает, что приготовленное разными женщинами по одному и тому же рецепту блюдо окажется в результате разного вкуса. Почему так происходит? А потому что у поварих разные информационные поля: процесс приготовления сопровождается разным настроением, энергетика которых вносит в еду свои качества.

На Востоке женщин во время менструации даже близко не подпускали к организации застолий для гостей: в этот период энергетика хозяек меняет свое качество в худшую сторону — еда, как минимум, будет не слишком вкусной. Иногда — даже вредной, для здоровья: особенно рис и мясо.

На праздники виновникам торжества полагается дарить цветы. Подарок этот с точки зрения «вредности», пожалуй, самый безопасный, и все же исключением могут служить цветы желтого цвета. Желтые цветы — единственные передатчики отрицательной информации на окружающих, хотя и в ослабленном виде.

Следует крайне осторожно не только получать в качестве подарка, но и самому приобретать сувениры, которые являются изделиями кустарного промысла! Еще лучше — не покупать их вообще, особенно, если это — «привозная» экзотика.

«Очаровательные» в своем безобразии деревянные и глиняные маски, продающиеся в изобилии на восточных базарах по низкой цене, так же, как и прочие предметы вроде статуэток, сделанные руками мастеров, издревле использовались колдунами для излечения безнадежных больных.

Непонятным медицине способом с их помощью излечивались рак, красная волчанка, а также другие страшные заболевания.

Процесс же заключается в следующем: больного поселяли в доме колдуна, где в течение нескольких дней он и делал подобную маску или статуэтку. Под неотступным наблюдением мага или шамана больной в процессе работы устанавливал прочную энергетическую связь между изделием и больными органами. Затем результат этого «народного промысла» относили на базар и продавали, преимущественно, белым туристам-европейцам.

Возвратившись домой, подобный любитель экзотики, конечно же, выставлял свою покупку на всеобщее обозрение. А покупка, вытянув невидимые смертоносные щупальца, набрасывала их на кого-нибудь из членов семьи, начиная «перекачивать» информацию о заболевании с больного на свою жертву.

Где-то там в далёкой стране, заболевший исцелялся, а по мере его исцеления заболевал другой человек, как правило безнадёжно.